Wetsvoorstel 96: Quebec wordt ‘gedwarsboomd’ door multiculturalisme, zegt minister in Franse toespraak

In een zeldzame toespraak voor de Franse Academie Française – de instantie die belast is met de bescherming van de Franse taal in zijn thuisland – zei een van de topministers van Quebec dat het Canadese multiculturalisme een doorn in het oog is.

Mensen zien niet in dat de controversiële recente wetten van Quebec, zowel de taalwet Bill 96 als zelfs de securalismewet Bill 21, zelf gaan over het beschermen van een kwetsbare cultuur, zei minister Simon Jolin-Barrette.

We bevinden ons in een tijd waarin de “diversiteit van culturen net zo bedreigd wordt als de diversiteit van fauna en flora”, zei hij in de toespraak van donderdag, verwijzend naar de Franstalige cultuur van Quebec.

Jolin-Barrette is de minister van Justitie van Quebec en tevens minister voor de Franse taal, waardoor hij nauw betrokken is bij beide wetgevingen.

In de lange toespraak besprak hij de geschiedenis van Quebec, van de oprichting als Franse kolonie tot de stille revolutie en verder.

Maar één ding is een bijzonder probleem, zei hij: ervoor zorgen dat nieuwkomers in Quebec in het Frans leren leven.

“Een van onze grootste uitdagingen is om immigranten te betrekken bij ons nationale project”, zei hij.

“We zijn de buren van een grote mogendheid, de Verenigde Staten, en we opereren binnen een federatie met een Engelstalige meerderheid. De continentale en mondiale taaldynamiek is in alle opzichten gunstig voor het Engels.”

Hij kreeg veel kritiek op de Canadese federale wet die de individuele rechten beschermt, en noemde deze nadruk op het individu ‘bijna absoluut’, ten koste van de collectieve rechten van Quebec.

“Hoewel ons project wordt gedwarsboomd door het Canadese multiculturalisme, dat een equivalent vindt in wat u het communitarisme noemt en dat de beweringen van Quebec om zichzelf als een aparte natie te vormen bestrijdt,” vervolgde Jolin-Barrette, “moet de Franse taal echt de taal worden van gebruik van alle Quebecers.”

Ondanks eerdere wetten die alle kinderen van immigranten verplichtten om in het Frans naar school te gaan, zei hij dat het niet genoeg is geweest, waardoor de huidige regering het Engels in postsecundaire hogescholen de kop heeft ingedrukt door hun groei af te remmen met inschrijvingslimieten.

“Na het afronden van de middelbare school… haast een alarmerend deel van de studenten, vooral degenen wiens moedertaal Engels of Frans is, het Engelstalige netwerk om hun studie voort te zetten,” zei hij.

Hij bracht ook expliciet Bill 21 in verband met dezelfde strijd. Misschien wel de meest controversiële wet van de huidige regering van hun vier jaar aan de macht, het verbood bepaalde ambtenaren, waaronder leraren en politie, om religieuze symbolen op het werk te dragen.

In de praktijk trof het vrouwelijke moslimleraren het zwaarst, waardoor schoolbesturen geen hijab-dragende leraren konden aannemen of promoten. Uitdagingen hiervoor zijn nog steeds voor de rechtbanken en zullen naar verwachting eindigen bij het Hooggerechtshof van Canada.

“Wet 96 op de Franse taal komt niet alleen”, zei Jolin-Barrette.

“Het werd aangenomen na Wet 21 over secularisme, die ik ook de eer had te leiden, altijd met hetzelfde idee om de autonomie en persoonlijkheid van de staat Quebec te versterken.”

LEGAULT ZEGT ALLE CULTUREN NIET ‘OP HETZELFDE NIVEAU’

Toen hem werd gevraagd naar de opmerkingen van minister Jolin-Barrette in Parijs vandaag, zei premier François Legault dat hij ertegen is om “alle culturen op hetzelfde niveau” te plaatsen en benadrukte hij het belang van een “cultuur van integratie” boven alles.

“Dus daarom zijn we tegen multiculturalisme. We concentreren ons liever op wat we ‘interculturalisme’ noemen, waar je één cultuur hebt, de Quebec-cultuur, waar we de nieuwkomers proberen te integreren, maar we willen toevoegen aan deze cultuur,” zei premier.

“Ik denk dat nieuwe mensen naar Quebec komen – ze voegen iets toe aan onze cultuur. Maar het is belangrijk om een ​​cultuur te hebben waarin we integreren, vooral voor onze taal.”

Legault voerde ook aan dat dit in directe tegenspraak is met het Canadese model van multiculturalisme.

“Ik zie dat de heer Trudeau aandringt op multiculturalisme, dus hij wil niet dat we een cultuur en een taal hebben waarin we nieuwkomers integreren”, zei de premier.

MEDIA-KRITIEKEN VAN BILL 96 ZIJN ‘LUI’, ZEGT JOLIN-BARRETTE

In zijn toespraak sprak Jolin-Barrette de kritiek uit dat het omarmen van Engels en tweetaligheid een manier is om open te staan ​​voor de wereld, of je het nu ziet als de taal van Shakespeare of ‘Silicon Valley’.

Maar dat is een misplaatste gedachte, betoogde de minister.

“Wat wordt gepresenteerd als een openheid naar de wereld maskeert te vaak acculturatie, wat gepaard gaat met een aanzienlijk verlies van geheugen en identiteit”, zei hij.

Hij zei dat de tijden voorbij zijn dat mensen in Quebec kunnen vragen om in het Engels of Frans bediend te worden, zoals in een ‘zelfbedieningsbedrijf’.

En Jolin-Barrette maakte er een speciaal punt van om de berichtgeving van de Engels-Canadese media over Bill 96 aan te vallen.

“De laatste tijd zijn lasterlijke artikelen tegen Quebec met te veel zelfgenoegzaamheid gepubliceerd in Amerikaanse en Engels-Canadese kranten”, zei hij.

“Luie auteurs beschrijven onze strijd vanuit de meest denigrerende en beledigende hoek, in een poging het voor te doen als een achterhoedegevecht, een vorm van autoritarisme.”

“Onze strijd voor de Franse taal is rechtvaardig, het is een universele strijd, die van een natie die vreedzaam weerstand heeft geboden aan de wil tot macht van de sterkste.”

Een groot deel van de toespraak sprak Jolin-Barrette over de tijd vóór de stille revolutie, toen, zei hij, het Frans zelf verloren ging in Quebec.

“Er werd een kwetsbaar proletariaat geboren, wiens besmette taal snel overging op het Franglais”, zei hij.

“De Engelssprekende oligarchie, erfgenaam van de Britse macht, legde haar taal en verbeeldingskracht op… in de jaren vijftig woonden Frans-Canadezen in steden waar commerciële bewegwijzering vaak in het Engels was.”

Op een ander punt noemde hij het Frans de grootste van de westerse talen, met de grootste literaire invloed.

In die decennia was “Frans Canada echter een van de weinige plaatsen ter wereld waar de Franse taal een teken van sociale minderwaardigheid was”, zei hij.

Leave a Comment